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心万丈之时，刘毅亦在心中提醒自己定要保持清醒的头脑，当年曹孟德的声势犹在其上，可赤壁一战却成了绝代枭雄挥之不去的梦魇，从此终其一生再难见到一统天下的良机，他的那句“烈士暮年、壮心不已。”虽是充斥着雄壮的英雄之气却也不乏悲壮之处，在刘毅看来，曹操赤壁之败还在轻敌冒进，也许是志得意满的原因，当时贾文和就曾经给出过暂缓攻之的意见却没有被其采纳，想必在曹操生命走到尽头的一刻，英雄心中最为遗憾的便是此战！

    刘毅不想与曹操走上同一条道路，他不允许自己的征途上会有赤壁之战这样的惨败出现，因此他必须要时刻保持谨慎的心态，不去看轻任何一个对手，同时广采善言，招贤纳士，亦要加强自身属领的建设与发展，论文才他不及曹操，可他要写就是“会当凌绝顶，一览众山小”。绝不希望在自己的终点到来之时还有着巨大的遗憾。

    诸葛孔明在给刘备的隆中对中曾有言“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”虽然后世对此有着种种不同的评论，可在刘毅眼中这至少是谋取天下的一条可行战略，只不过刘备没有加以贯彻罢了，关云长水淹七军威震华夏之时却未见蜀中人马攻击秦川，致使曹操可以全力以赴的对付这以一路偏师，造成麦城千古之恨！此中原因先今却已是不可查了。

    但诸葛亮的隆中对却给刘毅提供了一条思路，既然其人可以两路出兵以谋中原之地，那自己不也可以反其道而行之吗？至少这是一条可行的战略。刘毅眼下要做的就是稳固基础，逐步发展，切不可急于求成，此时他的属领虽不及赤壁之战以前的曹操，可无论人口还是生产力却要过之，随着时间的推移他只会越来越加强大，这其中只有一个前提，就是他不可轻易犯错，尤其不能在战略上失误。

    今日在州府之中议事之时，陈群向刘毅提出了一个选拔人才新制度构架，从其思维的缜密与论证的充分来看是花了很大的心思来做此事的，此时这个制度虽尚未定名，可刘毅却知其名为“九品中正制”或“九品官人法”，在华夏历史上延续了将近四百年的时间，直到隋唐之时科举制的出现才代替了他的作用，在原先的历史轨迹之中，这个方法直到曹丕继位之时才由陈群提出，却想不到如今竟然被提前了二十年，恐怕又与自己的到来有着密不可分的关系了，陈群提前很多年得到了重用，积累了相当的经验，而幽州的发展则更是迅速。

    所谓九品中正制的主要内容就是选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人，综合德才、门第定出“品”和“状”，供吏部选官参考。所谓“品”，就是综合士人德才、门第（家世官位高低）所评定的等级，共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，但类别却只有上品、中品和下品（二品至三品为上品；一品为虚设，无人能达到；四品至五品为中品；六至九品为下品）三类。在德才与门第中，定品时一般依据后者，叫“计资定品”。所谓“状”，乃是中正官对士人德才的评语，一般只有一两句话，如“天才英博，亮拔不群”、“德优能少”等，这是对东汉后期名士品评人物的制度化。恰如许子将的那句“治世之能臣、乱世之奸雄”。

    可说陈群当时提出的这个人才选拔之法与曹操唯贤是举的用人制度是违背的，亦是曹丕在改正其父所犯下的错误！当然唯贤是举在后世看来是最为正确的对待人才的态度，可在当时却是与社会实际相违背的，因为他触犯了很多原本属于士族的利益，曹操敢为天下先的勇气固然令人钦佩，可此法却让他失却了不少士族之心，曹丕推行此举更多的就是一种与士族阶层的妥协，好稳固他的统治基础。

    因此刘毅部分接受了陈群的意见，他绝不愿在此时去触犯那些占社会主流地位的士族的权益，至少现在不会，在他心中是赞赏曹操唯贤是举的想法的，但亦有不同之处，因为曹孟德的唯贤是举并不看重德育，这也是他的几次求贤令为人诟病的主要原因，在儒家思想占据主流的社会之中，人才的标准就应该是“德才兼备”，当然刘毅觉得曹操的做法有缺陷不代表他就一味的赞赏儒家的看法。

    诚然，像诸葛亮荀彧这般德才兼备之人的确优秀，可这样理想状态下的人才能有几个呢？人都是有着自身缺点的，这便要求主上有着包容之心与容人之量，更要能创造出利于这样人才发展的环境，可说曹操的做法太过激进而儒家的学说又太过求全，刘毅要做的就是在这二者之中去寻找平衡，同时